علي الربيعي نصاب ألأموال الورقية

علي الربيعي نصاب ألأموال الورقية يحرص عدد كبير من المسلمين على معرفة نصاب النقود الورقية، وتعني الزكاة النماء والزيادة. وهي أحد أركان الإسلام الخمسة وتأتي في الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي. حيث تم تشريع الزكاة في السنوات الأولى

بعد هجرة النبي عليه وسلم، وعلى وجه التحديد في العام الثاني من هجرة الرسول صل الله عليه وسلم. حثنا الدين الإسلامي على الاهتمام بإخراج زكاة المال طبقًا لشروطها المقررة. ولقد وردت العديد من الآيات والأحاديث التي تحثنا على أهمية إخراج الزكاة. هذا إلى جانب تحديد نصابها وتحديد مصارف الزكاة وذلك ما سنوضحه في هذا المقال.

تجدر الإشارة إلى أنه يتم تحديد النصاب في النقود الورقية تبعًا لسعر الذهب أو الفضة، إذ يتم إجراء عملية حسابية يتم خلالها ضرب نِصاب الذهب وسعره أيضًا، فإذا كان نصاب الذهب يقدر بـ خمسة وثمانين جرام. مع فرض أن سعر جرام الذهب المعروف هو ٣٥ دينار مثلًا فإن نصاب زكاة الأوراق النقدية يوازي ٢٩٧٥ دينار.

الدكتور علي الربيعي نصاب زكاة النقود الورقية: نصاب عروض التجارة

يتم تحديد نصاب عروض التجارة بالقياس على نصاب الذهب ونصاب الفضة؛ وإذا امتلك المسلم بضاعة وقد تم تقدير سعرها بالعملة المحلية. وقد قدرت قيمتها بثمن يساوي خمسة وثمانين جرام من الذهب، فإنه تجب فيها الزكاة.

الدكتور علي الربيعي نصاب زكاة النقود الورقية: كيفية زكاة الحبوب والثمار

يخبرنا الدكتور علي الربيعي أن الزكاة في الحبوب والثمار تكون واجبة في حال كانت هذه الثمار مما يمكننا كيله ويمكن ادخاره. إلا أنه يوجد شرط وهو أن بلوغ تلك الحبوب والثمار ما يعرف بالنصاب. وهو يقدر بخمسة أوسق.

ومن خلال استعمال الأوزان المعاصرة تصبح قيمته 612 كيلو غرام، على أن يكون هذا الثمار مملوكًا أثناء فترة إخراج الزكاة. ويختلف مقدار زكاة في الحبوب والثمار طبقًا لطريقة السقي. إذ تجب فيه العُشر إذا تم السقي بلا تكلفة أو بغير مؤنة؛ مثل السقي بمياه الأمطار. وبذلك يخرج المزكي نسبة 10% من المحصول، هذا إلى جانب نصف العشر. ويتم إخراج حوالي 5% من المحصول إذا تم سقيه بماء به كُلفة؛ كمياه الآبار التي تخرج بالآلات. أو إذا كان الماء يُشترى للسقي.

حيث يتم اخراج ثلاث أرباع العشر منها؛ ويعني ذلك حوالي 7.5% من المحصول الذي تم حصاده. وذلك إذا تم سقيه فقط لمرة واحدة بماء تضمن تكلفة. وفي بعض الأوقات بماءٍ ليس فيه تكلفة.

وفي حال لم يتم معرفة مقدار السقي تقوم بإخراج العشر وذلك من باب الاحتياط، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (فِيما سَقَتِ السَّمَاءُ والعُيُونُ أَوْ كانَ عَثَرِيًّا العُشْرُ، وما سُقِيَ بالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ)، ومن الجدير بالذكر أن الزكاة تجب عندما ينضج الحب، ويظهر صلاحِ الحبوب والثمار.

عندما يصفر أو يحمر الثمار، وإذا قام ببيعها قبل النضج تجب الزكاة حينها على الشخص المشتري. وذلك نتيجةً لخروج الثمار والحبوب من ملك الشخص قبل وجوب الزكاة عليها وتتحقق الشروط فيها. وإذا قام ببيعها بعد أن اكتملت الشروط فحينها تجب الزكاة عليه. وتخرج الحبوب بعد تصفيتها. أما عن الثمار يتم إخراجها بعد اكتمال التجفيف.

الدكتور علي الربيعي أهمية الزكاة في الإسلام

الدكتور علي الربيعي يوضح أهمية الزكاة في الإسلام، الزكاة تعد فريضة كما ذكرنا سابقًا ولها أهمية كبيرة في الدين الإسلامي،

والدليل على ذلك أن القرآن الكريم قد جمع ما بين الزكاة والصلاة في الكثير من المواضع في حوالي ٨٢ موضع بالقرآن؛ مما يدل على أهمية الزَكاة ومكانتها، وقد وردت العديد من الأيات التي تشجع على اخراج الزكاة، ومنها قول الحق سبحانه وتعالى: «وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ» و قوله تعالى: ﴿وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصلاة وَءَاتُواْ الزكاة﴾.

وهناك الكثير من الأدلة في السنة النبوية فقد روى البيهقي في كتاب السنن الكبرى الحديث التالي: «عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعًا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة. ثم يأخذ بلهزمتيه -يعني شدقيه- ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك، ثم تلا تلك الآية: «ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرًا لهم بل هو شرٌ لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة».

الدكتور علي الربيعي كيفية زكاة الركاز

يوضح الدكتور علي الربيعي الركاز بأنه دفائن الجاهلية، وإذا لم يوجد عليها أية علامة دالة على أنها أحد دفائن الجاهلية يجب على من يجدها تعريفها لمدة عام. وفي حال لم يتم العثور على صاحبها فهي تصبح ملك في لواجدها، وفيما يلي بعض الآيات التي تدلنا على أن الزكاة واجبة عليها قوله سبحانه وتعالى-: (يأيها الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ).

وتقدر فيها الزكاة بمقدار الخمس، ويظل الباقي ملك للشخص الذي وجدها، وذلك إذا كان واجدها شخص مسلم أو شخص غير مسلم. وهي لا ينطبق عليها مرور النصاب أو الحول عليها، بل تصبح واجبة حينما يتم إخراجه، لِقول النبي صل الله عليه وسلم: (العَجْمَاءُ جُبَارٌ، والبِئْرُ جُبَارٌ، والمَعْدِنُ جُبَارٌ، وفي الرِّكَازِ الخُمُسُ)، ويتم دفع خمس الركاز إلى إمام المسلمين.

الدكتور علي الربيعي مصارف الزكاة

يخبرنا الدكتور علي الربيعي على مصارف الزكاة في هذه الفقرة، والتي حددها الحق سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في قوله: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60].

وبذلك يتضح من خلال الأية أن مصارف زكاة هم ثمانية مصارف للزكاة عند جمهور الفقهاء والعلماء وهي كما يلي:

الفقير. وهو من لا يملك أي شيء، أو الذي يجد القليل فقط من المال، أو الشخص الذي يكسب ولكن المال لا يكفي حاجته.
المسكين. من يمتلك مال من كسبه ويمكن أن يقع ذلك المال من كفايته، ولكن هذا المال لا يكفيه.
العاملون على الزكاة. وهم الأشخاص الذين يجمعون الزكاة. حيث يتم ذلك بشروط مفصلة توجد في كتب الفقه.
المؤلفة قلوبهم: إلا أن هناك اختلاف بين جمهور العلماء والفقهاء فيما يخص بقاء سهمهم أو لا.
في الرقاب: لقد ذهب هذا الحكم نتيجةً لذهاب المحل، لأنه قد تم إلغاء الرق والعبودية في الاتفاقية الدولية لتحرير الرق التي تمت في برلين سنة 1860م ميلاديًا.
الغارمون: وهم الأشخاص الذين حان وقت دفع ديونهم. إلا أنهم لا يملكون ما يكفي من المال للسداد.
في سبيل الله. وهم الغزاة والذين يقاتلون في سبيل الله، كما أجاز مذهب الحنابلة إخراج قدر من الزكاة للعمار وللحجاج من هذا المصرف.
ابن السبيل. وهو البعيد عن دياره والمتغرب. حيث لا يملك المال لكي يعود إلى وطنه.

وفي ختام موضوع اليوم عن علي الربيعي نصاب ألأموال الورقية تعرفنا على مقدار نصاب الأموال الورقية وزكاة الحبوب والثمار. بالإضافة إلى زكاة الركاز. كما تم توضيح مصارف الزكاة كما جاءت في القرآن الكريم.