في هذه المقاله سوف نتحدث عن أحد أئمة الجرح والتعديل المشهورين والذين حافظوا على الحديث الشريف من أصحاب البدع والمدلسين الذين يقولون الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الصحابة الكرام، وهو عالم اللغة والفقه وعالم الحديث وأحد أئمة الجرح والتعديل أبو عبيد بن سلام .
في هذه المقاله سوف نتحدث عن مولده ونشأته وأنجازاته في الأسلام وأقوال السلف والعلماء فيه.
أبو عبيد بن سلام ونشأته
هو أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي، ولد عام157 هجرياً بهراة ولد وتعلم بها، ورحل إلى بغداد وولي القضاء هناك بطرسوس لمدة ثمانية عشر سنة، ثم رحل إلى مصر عام 213 هجرياً ثم إلى بغداد، فتعلم الناس منه في بغداد وذهب فحج ثم توفي في مكة، كان منقطعاً للأمير عبد الله بن طاهر، فكان أبو عبيد كلما ألف كتاب أهداه إليه.
قال عبد الله بن طاهر: علماء الأسلام أربعة، عبد الله بن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، والقاسم بن سلام في زمانه.
كما قال عنه الجاحظ: لم يكتب الناس أصح من كتبه، ولا أكثر فائدة منها .
كان أبو عبيد متعبد في دينه فاضلاً في علمه ودينه، ربانياً ومتفنناً في جميع أصناف علوم الاسلام من فقه وحديث ومتفنناً في النحو والعربية والأخبار، وكان حسن الرواية وكان صحيح في النقل، لايوجد أحداً طعن عليه في شيء من أمر دينه.
تتلمذ على يد
تلقى أبو عبيد القاسم العلم على يد العديد من علماء الفقه والحديث في زمانه، أستمد منهم علمه سواء العلوم اللغوية أو الفقهية، ومن هؤلاء العلماء والشيوخ الذي تعلم منهم.
- إسماعيل بن جعفر.
- سفيان بن عيينه.
- إبن المبارك.
- مروان بن معاوية.
وغيرهم كثيرون.
تتلمذ على يده
تتلمذ على يده الكثيرين الذين أستفادوا من علمه اللغوي وفقهه ومنهم.
- وكيع بن الجراح.
- الحارث بن أبي أسامة.
- أبي عبد الرحمن أحمد بن سهل.
- محمد بن إسحاق الصاغاني.
وغيرهم كثيرون.
انجازاته في خدمة الأسلام
كان أبو عبيد أحد أئمة الأسلام في الجرح والتعديل والبحث في علل الحديث وفي علم الرجال وكان مؤدب لغوي تولى تعليم أساسيات اللغة والنحو، وكان أبو عبيد يضعف حجة الشيعة والجهمية، ويرى عدم مجاوراتهم لثغور المسلمين، كان أبو عبيد كثير الدقة في كتاباته.
ألف الكثير من الكتب في علوم الحديث وعلوم اللغة والإقتصاد الاسلامي هذه الكتب لها فوائد من الناحية الفقهية واللغوية، وقد أبدى أبو عبيد أرائه في بعض الأمور الفقهيه وأمور التوحيد والعقيدة فقال: أن الأيمان يزيد وينقص، وأن المعاصي والذنوب لا تزيل الأيمان كما أنها لا توجب الكفر، أيضاً أبدى رأيه في موضوع صفات الله فقال: أن الله أستأثر بفهم حقائقها حيث أنها لا تشبه صفات المخلوقين، وفي محنة خلق القرأن قال أبو عبيد أن القرآن كلام الله منزل وليس مخلوق ووجب مراجعة القائلين بغير ذلك بل وجب ضرب أعناقهم.
وكان أبو عبيد فقيه وعالم من علماء الجرح والتعديل ومعرفة علل الحديث والموضوع منها والصحيح كما إنه كان أديب ملم بأساسيات اللغه العربية وعلوم النحو، كان صحيح الحديث عالم بأمور دينه لم يختلف على دينه وعبادته أحد.
ألف أبو عبيد الكثير من المصنفات في اللغة والفقه وعلوم الحديث والأقتصاد الأسلامي وغيرهم.
مؤلفات أبو عبيد بن سلام
-
كتاب الغريب المصنف
في هذا الكتاب توسع أبو عبيد وذكر فيه كل ما يتعلق بصفات المخلوقات وأسمائهم، وقد كان هذا الكتاب موضع فهم وتقدير علماء اللغة القدامى ، كما أنهم كانوا يسعون لحفظه عن ظهر قلب، كما أنهم وضعوا له شروحات وتراجم عديدة، وبلغ أهتمامهم بهذا الكتاب بتدارس هذا الكتاب وقراءته حتى أن أحد أمراء الأندلس بلغ أهتمامه بهذا الكتاب فأمر أبو بكر الزبيدي بعد ما يحتويه هذا الكتاب من ألفاظ لغويه، وجدها قد بلغت 17,970 لفظاً لغوياً.
-
كتاب غريب الحديث
تحرى أبو عبيد القاسم الدقة في كتابته لهذا الكتاب، فقد أمضى أربعين سنة في كتابة هذا الكتاب، وهذا الكتاب جعل العلماء والشيوخ يعدون أبو عبيد القاسم أحد أئمة الجرح والتعديل الثقة الذين يعتد بقولهم، وقد جمع أبو عبيد القاسم ما وجه في خط سابقيه مع تحريه للألفاظ وتحرى الدقة فيها وأستخراج المعاني والأحكام والمكنون منها، وقد قسم أبو عبيد كتابه إلى أربعة أقسام، أول قسم تناول فيه الأحاديث المرفوعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بسند متصل، القسم الثاني أحاديث الصحابة كل واحد على حده، والثالث أحاديث التابعين بحسب التابعي، والرابع لأحاديث لا يعتد ولا يعهد أصحابها.
-
كتاب الأموال
ذكر أبو عبيد في كتابه (( الأموال الشرعية وبيان جهاتها ومصارفها)) في هذا الكتاب قد تناول الأيات والأحاديث والمأثورات وكل مايخص المال في الشريعة الأسلامية، أيضاً تناول هذا الكتاب الأجتهادات الفقهية في هذا المجال، أيضاً نقد ورجح ما رأه راجحاً في سند الروايات، أيضاً تحدث عن مدخلات بيت المال ومصارفه من جزية وزكاة وخراج وغنيمة وعشور التجارة أيضاً ما يتعلق بالمصاريف العامة مثل مصارف الفيء والخمس والزكاة وأحياء الأراضي وأرزاق الجيش.
ويعد هذا الكتاب من أهم كتب الأقتصاد في الأسلام.
-
كتاب الأمثال السائرة
في هذا الكتاب تناول أبو عبيد القاسم أمثال العرب ومأثورات الصحابة والتابعين ويعد هذا الكتاب مادة خصبه في الألفاظ اللغوية، قامت عليه الكثير من الشروحات والأستدراكات مثل ((شرح أمثال أبي عبيد)) لأبي المظفر محمد بن آدم الهروي، و(( فصل الموضوع شرح كتاب الأمثال)) لأبي عبيد البكري.
قد يهمك أيضا: ابو سلمه بن عبد الرحمن بن عوف
أقوال العلماء والسلف فيه
- قال عنه أبو حاتم الرازي: (( صدوق )) ولكنه لم يكتب عنه.
- أيضاً قال عنه أبو حاتم بن حبان البستي: (( كان أحد أئمة الدنيا، صاحب حديث وفقه ودين وورع)).
- أيضاً قال عنه أبو داود السجستاني: (( ثقة مأمون )).
- أيضاً قال عنه أبو عبد الله الحاكم النيسابوري: (( الأمام المقبول عند الكل )) أيضاً قال عنه مرة أخرى: (( متفق على أتقانه)).
- قال عنه أبو عمرو الداني: ((صاحب سنة ثقة مأمون )).
- كما قال عنه أيضاً الإمام أحمد بن حنبل: (( ممن يزداد عندنا كل يوم خيراً ))، أيضاً مدحه مرة فقال: (( أبو عبيد أستاذ)).
- أيضاً قال عنه أحمد بن كامل الشجري: (( حسن الرواية صحيح النقل )).
- أيضاً قال عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي: ((كان أبو عبيد كأنه جبل نفخ فيه الروح يجيد كل شيء إلا الحديث صناعة أحمد ويحيى)).
- أيضاً مدحه إسحاق بن راهوية فقال: (( أفقه مني وأعلم مني))، ومرة أخرى قال : (( نحن نحتاج إلى أبي عبيد وهو لا يحتاج إلينا)).
- أيضاً قال عنه أبن حجر العسقلاني: ((الإمام المشهور ثقة فاضل مصنف)).
- قال عنه الدارقطني: ((إمام ثقة جبل ، وكان سلام رومي)).
- مدحه الذهبي فقال عنه: (( ثقة علامة )).
- أيضاً مدحه عبد الله بن دراستوية النحوي: (( كان ذا فضل ودين وستر ومذهب حسن )).
- أيضاً مدحه عبيد الله بن أحمد الأزهري فقال عنه: (( كان ديناً وفاضلاً عالماً وفقيهاً وصاحب سنة )).
- قال عنه يحيى بن معين: (( ثقة ))، ومرة أخرى عندما سأل عنه قال عنه : ((مثلي)).
قد يهمك أيضا: سالم بن عبدالله بن عمر (علمه – انجازاته في خدمة الإسلام)
وفاة أبو عبيد بن سلام
ذهب أبو عبيد ليحج سنة 219 هجرياً، ثم هم ليخرج إلى العراق حتى رأى رؤية تنهاه عن الخروج فظل بمكة حتى توفي عام 224 هجرياً عن عمر يناهز 67 عام، ودفن بمكة.
قد يهمك أيضا: القاسم بن محمد ( علمه – مواقف من حياته – انجازاته في الإسلام)
المصادر:
